مهند حمزة خليل المغامسي
01 / 01 / 2008, 40 : 11 PM
لمغامسي:
هو المغامسي العمري المطلحي الميموني السالمي الحربي الخولاني ينحدر من سالم بن حرب بن سعد بن خولان هاجر سالم بن حرب وشقيقة مسروح من صعداء عام 131هـ إلى شبة الجزيرة العربية وبعضهم اقاموا بالحجاز والبعض في نجد وانتشرت قبيلة حرب في هذه الإصقاع .
فروع قبيلة المغامسي :
تتكون قبيلة المغامسي العمري المطلحي الميموني السالمي الحربي من ثلاثه بطون :
أ. الراجحي ويتكون من اربع اخماس هم :
1. ذوي عواد
2. ذوي محمد
3. ذوي عيد
4. ذوي عودة
ب. الغنيمي ويتكون من فخذين هما :
1. الدريبي
2. الفالحي
ج. الساعدي في بعض الرويات يتكون من فخذين وبعضها يقول ثلاثه
1. ذوي صالح
2. ذوي معلا
3. الحيدري ( البعض يقول أن الحيدري بطن مستقل يدعى الفقيهي )
وهناك قسم يدعى ذوي مرشد واغلب الظن انه من ذوي ساعد .
أورد مؤرخ الجزيرة الشيخ حمد الجاسر في مؤلفه معجم القبائل بان قبيلة المغامسي عمرية سالمية .
منازل قبيلة المغامسي :لقبيلة المغامسي منازل بالشتاء واخرى بالصيف منازلهم في فصل الشتاء عيري / أم فحي / التلعة العليا والسفلى وفي الصيف خيف أم ذيان
خيف ام ذيان بوادي الصفراء ويبعد عن المدينة المنورة بمائة كيلو متر وهو واحه من النخيل على مساحه عشرة كيلومتر تقريبا يبدأ من الجبل المسمى طرف بن جسار الى ريع المنصورية والموقع مميز فهو حلقه وصل يربط الكثير من قرى ومضارب قبائل بني سالم مثلطاشا والاب والحمراء وخيف الكساء وخيف الخزامي وفرع الصهيبي وفرع الكحيلي فكل هذه تلتقي مداخلها من خيف ام ذيان
وهذا الخيف يسقى من عين جاريه تنبع من مضيف وادي الصفراء من بعد سبعه كيلومتر عن اول القريه وتصب في بركه تسمى الشريعه بواسطة مجرى يسمى الفلج وهو عباره عن مجرى من مصدر النبع الى البركه وبين كل مساحه واخرى غرفه تفتيش تسمى العقير حسب منسوب الارض واطوال الفقر مختلفه تصل في بعض الاماكن الى عشرات الامتار واغلب الظن ان اصل النبع من المكان المسمى بالترعه والذي يبعد عن اخر مكان في لكشف النبع بثلاثة عشر كيلو متر ومن الشريعه الى اخر بستان بالقريه مجرى يقسم القريه الى قسمين ويسمى الساقي ولكل بستان من بساتين القريه فتحه من الساقي تسمى المسد وزمن دوران الماء العين خمسة عشر يوما بلياليها منها اربعه عشر يوم يجري فيها الماء للملاك ويومين وليلتين للخيف يسمى المبيوع أي ان ساعات اليومين بالليلتين تباع في وقتها وريعه لضيافه الخيف والمشرف عليها يسمى القيم (الامين) فيشتريذلك من لا يملك ماء من تلك العين ويطلق على ملكه كلمة ذبيح 0لايملك ماء) ومدى العين ثلاثين وجبة والوجبه عندما تسقي من غروب الشمس الى طلوع الشمس وشروقا عندما تكون من الشروق الى الغروب . والوجبة قد تكون ملكا لشخص وقد تتخللها بعضا من الساعات لاشخاص اخرين ويتم فصل الساعه من الوجبه بواسطة قدر مملوء بالماء فتوضع فيه طاسه صغيرة مثل طاسه الزمزم وتخرق من الوسط وتوضع في القدر المملوء بالماء وتطفو في القدر واذا سقط في القدر تحسب قدرا ويربط الساقي عقد من سعف النخيل وعشر قدر ربع ساعه أي ان مقدار القدر ستة دقائق
الزاين :هضبه مرتفعه يعانقها نخيل القريه من الشرق الى الغرب على شكل منحني ومساكن القوم مبنية على امتداد الهضبه وهي شكل مدرج هندسي رائع وهذه المساكن مبنية من الطين وهي علم واضح على رقي هذه القبيله ويقربها المساجد والاسواق
وللقبيله اماكن تسكنها في الشتاء والربيع مثل : ام ظلف , ام فحي , القرام , عير , واماكن اخرى قريبه من القريه مثل التلعه العليا والسفلى الحمه
وقبيله المغامسي العمريه من اشهر قبائل بني سالم ثقافه ومحافظة على القيم والعادات العربيه الاصيله ففي الزمن اللذي كان العدو الثلاثي ( الفقر- المرض - الجهل)
ضاربا اطنابه على كثير من المناطق وبالاخص في القرن الثاني عشر للهجري وماقبله كان هناك فقهاء بل علماء في قبيله المغامسي يضرب لهم اكباد الابل من اجل كتابة وثيقه بيع او عقد نكاح وهناك رجال اتصفو بالكرم والجود امثال الشيخ عــواد بن راجح بن حيا بن منيف المغامسي ومن بعده ابنه حمــزة وصالـح ارحمة الله عليهم اللذان كانا يعدان قطعان من الضان والماعز للضيوف والفقراء
عندما دخل الملك عبدالعزيز الحجاز عام 1344 ه وضمها الى نجد وملحقاتها كان الشيخ صالح بن عواد ال راجح المغامسي العمري من اول الوفود حيث دخل على الملك عبدالعزيز ال سعود معلنا الولاء والسمع و الطاعه نيابة عنه وعن قبيلة المغامسي وبقي رحمه الله في خدمه دينه ووطنه ومليكه وقبيلته الى ان توفي رحمه الله عام 1370ه
وخلفه من بعده ابنائه البررة من بعده ناصر ومنصور رحمهم الله تعالى ومن بعدهما الشيخ معلا بن صالح المغامسي ابقاه الله
وكانو جميعا على نهج اسلافهم في الكرم والجود والوفاء
اعداد / الشيخ حميد احمد هديهد المغامسي
هو المغامسي العمري المطلحي الميموني السالمي الحربي الخولاني ينحدر من سالم بن حرب بن سعد بن خولان هاجر سالم بن حرب وشقيقة مسروح من صعداء عام 131هـ إلى شبة الجزيرة العربية وبعضهم اقاموا بالحجاز والبعض في نجد وانتشرت قبيلة حرب في هذه الإصقاع .
فروع قبيلة المغامسي :
تتكون قبيلة المغامسي العمري المطلحي الميموني السالمي الحربي من ثلاثه بطون :
أ. الراجحي ويتكون من اربع اخماس هم :
1. ذوي عواد
2. ذوي محمد
3. ذوي عيد
4. ذوي عودة
ب. الغنيمي ويتكون من فخذين هما :
1. الدريبي
2. الفالحي
ج. الساعدي في بعض الرويات يتكون من فخذين وبعضها يقول ثلاثه
1. ذوي صالح
2. ذوي معلا
3. الحيدري ( البعض يقول أن الحيدري بطن مستقل يدعى الفقيهي )
وهناك قسم يدعى ذوي مرشد واغلب الظن انه من ذوي ساعد .
أورد مؤرخ الجزيرة الشيخ حمد الجاسر في مؤلفه معجم القبائل بان قبيلة المغامسي عمرية سالمية .
منازل قبيلة المغامسي :لقبيلة المغامسي منازل بالشتاء واخرى بالصيف منازلهم في فصل الشتاء عيري / أم فحي / التلعة العليا والسفلى وفي الصيف خيف أم ذيان
خيف ام ذيان بوادي الصفراء ويبعد عن المدينة المنورة بمائة كيلو متر وهو واحه من النخيل على مساحه عشرة كيلومتر تقريبا يبدأ من الجبل المسمى طرف بن جسار الى ريع المنصورية والموقع مميز فهو حلقه وصل يربط الكثير من قرى ومضارب قبائل بني سالم مثلطاشا والاب والحمراء وخيف الكساء وخيف الخزامي وفرع الصهيبي وفرع الكحيلي فكل هذه تلتقي مداخلها من خيف ام ذيان
وهذا الخيف يسقى من عين جاريه تنبع من مضيف وادي الصفراء من بعد سبعه كيلومتر عن اول القريه وتصب في بركه تسمى الشريعه بواسطة مجرى يسمى الفلج وهو عباره عن مجرى من مصدر النبع الى البركه وبين كل مساحه واخرى غرفه تفتيش تسمى العقير حسب منسوب الارض واطوال الفقر مختلفه تصل في بعض الاماكن الى عشرات الامتار واغلب الظن ان اصل النبع من المكان المسمى بالترعه والذي يبعد عن اخر مكان في لكشف النبع بثلاثة عشر كيلو متر ومن الشريعه الى اخر بستان بالقريه مجرى يقسم القريه الى قسمين ويسمى الساقي ولكل بستان من بساتين القريه فتحه من الساقي تسمى المسد وزمن دوران الماء العين خمسة عشر يوما بلياليها منها اربعه عشر يوم يجري فيها الماء للملاك ويومين وليلتين للخيف يسمى المبيوع أي ان ساعات اليومين بالليلتين تباع في وقتها وريعه لضيافه الخيف والمشرف عليها يسمى القيم (الامين) فيشتريذلك من لا يملك ماء من تلك العين ويطلق على ملكه كلمة ذبيح 0لايملك ماء) ومدى العين ثلاثين وجبة والوجبه عندما تسقي من غروب الشمس الى طلوع الشمس وشروقا عندما تكون من الشروق الى الغروب . والوجبة قد تكون ملكا لشخص وقد تتخللها بعضا من الساعات لاشخاص اخرين ويتم فصل الساعه من الوجبه بواسطة قدر مملوء بالماء فتوضع فيه طاسه صغيرة مثل طاسه الزمزم وتخرق من الوسط وتوضع في القدر المملوء بالماء وتطفو في القدر واذا سقط في القدر تحسب قدرا ويربط الساقي عقد من سعف النخيل وعشر قدر ربع ساعه أي ان مقدار القدر ستة دقائق
الزاين :هضبه مرتفعه يعانقها نخيل القريه من الشرق الى الغرب على شكل منحني ومساكن القوم مبنية على امتداد الهضبه وهي شكل مدرج هندسي رائع وهذه المساكن مبنية من الطين وهي علم واضح على رقي هذه القبيله ويقربها المساجد والاسواق
وللقبيله اماكن تسكنها في الشتاء والربيع مثل : ام ظلف , ام فحي , القرام , عير , واماكن اخرى قريبه من القريه مثل التلعه العليا والسفلى الحمه
وقبيله المغامسي العمريه من اشهر قبائل بني سالم ثقافه ومحافظة على القيم والعادات العربيه الاصيله ففي الزمن اللذي كان العدو الثلاثي ( الفقر- المرض - الجهل)
ضاربا اطنابه على كثير من المناطق وبالاخص في القرن الثاني عشر للهجري وماقبله كان هناك فقهاء بل علماء في قبيله المغامسي يضرب لهم اكباد الابل من اجل كتابة وثيقه بيع او عقد نكاح وهناك رجال اتصفو بالكرم والجود امثال الشيخ عــواد بن راجح بن حيا بن منيف المغامسي ومن بعده ابنه حمــزة وصالـح ارحمة الله عليهم اللذان كانا يعدان قطعان من الضان والماعز للضيوف والفقراء
عندما دخل الملك عبدالعزيز الحجاز عام 1344 ه وضمها الى نجد وملحقاتها كان الشيخ صالح بن عواد ال راجح المغامسي العمري من اول الوفود حيث دخل على الملك عبدالعزيز ال سعود معلنا الولاء والسمع و الطاعه نيابة عنه وعن قبيلة المغامسي وبقي رحمه الله في خدمه دينه ووطنه ومليكه وقبيلته الى ان توفي رحمه الله عام 1370ه
وخلفه من بعده ابنائه البررة من بعده ناصر ومنصور رحمهم الله تعالى ومن بعدهما الشيخ معلا بن صالح المغامسي ابقاه الله
وكانو جميعا على نهج اسلافهم في الكرم والجود والوفاء
اعداد / الشيخ حميد احمد هديهد المغامسي